宽容是构建和谐社会的基础

    宽容是智慧之母，是人类生存的美德，也是共建和谐社会的基础，是领导科学创新的课题。在贯彻落实党的十七大会议精神的过程中，我们要紧紧依靠人民群众，调动一切积极因素，努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面，就必须大力提倡宽容精神。

    宽容是中华民族的民魂。有人曾对影响成功的100多个相关因素进行关联推理，推到最后，得出一个令人吃惊的因素——包容。这就是说，包容是影响成功卓越的第一要素，是人真正需要的第一智力。没有包容，你会拒绝一切，包括极有价值的东西。

    21世纪人类面临着一项共同的挑战和冲突，即人与自然、人与人、人与自我的冲突，以及由此而引发的生态危机、人文危机和精神危机。现在越来越多的智者把视角投向大博大深邃的中华文化和人生智慧，认为发掘中华文化和人生智慧的瑰宝，寻求可以借鉴的精神资源，对解决人类面临的冲容和危机是十分发有益的。中国优秀传统文化的一个显著特点，是对人生智慧的关注和思考。如果我们把中华文化理解为一种智慧型文化，那么，儒家智慧则是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的的一页，佛家智慧是最究竟的一页。有人综合各家从不同角度给予的阐释，为中国优秀传统人生智慧提供了一个较为完整的图景：以佛修心，以道养身，以儒治世。

    以胡锦涛为总书记的党中央，以高超的执政能力和包容之心，提出深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐。这一与时俱进的科学理论，恰恰传承了中化五千年文明智慧，是治理一个大国的政治智慧。人们认为，中国领导人现在重新提出和谐，是中国人民对当今世界的又一大贡献，它一定能经受实践的检验，也必将以辉煌的成就载入人类发展的历史史册。

宽容是企业经营的双赢

    党的总书记胡锦涛说，科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。要牢牢抓住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设，一心一意谋发展，不断解放和发展生产力。一个优秀的企业家在必备的智商、情商、逆商、搜商等四商之中，情商最为重要。因为情商高，也就“人脉好”，因为“人脉好”，也就财富多。在现代社会，人不仅需要一点精神，需要有一点宽容，也需要一点李嘉诚“中式做人，西式做事”的思维。优胜劣汰是市场经济的一条法则，靠实力竞争取胜是天经地义的。但在商场上，如果没有“双赢”的思维和宽容的心态，竞争、谈判的双方只能是不欢而散，失去商机。

    一只狮子和一只野狼同时发现了一只小鹿，于是商量好共同去追捕那只小鹿。它们配合很默契，当野狼把小鹿扑倒后，狮子便上前一口把小鹿咬死。但这时狮子起了贪念，不想和野狼共同分享这只小鹿，于是想把野狼也咬死，可是野狼拼命抵抗，后来狼虽然被狮子咬死了，但狮子也受了很重的伤，无法享受美味。这个故事就是你死我活或你活我死的单赢，但人类社会和动物世界不同，人类社会远比动物世界复杂，个人与个人、企业与企业、区域与区域之间互存互动关系相当密切，除了竞争之外，任何你死我活或你活我死的情形对自己都是不利的。为什么大家不能互相包容实现双赢呢？就好比故事中的狮子如果不咬死野狼，而是和野狼平分猎物，不但自己不会受到重伤，也可享受美味，这就是双赢。

宽容是魅力人生的美德

    什么是宽容？宽容不止在于对同类的认同，还在于对异质的谅解、尊重和容纳。宽容是一种思想修养，是一种人生智慧，是一种高尚品德，是一种非凡气度，是一种人格魅力，是一种崇高的境界。

    孔子的学生子贡问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”所谓“恕”，是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。你宽容一点，其实也给自己留下一片海阔天空。弘一大师也告诉他的弟子说：“以恕已之心恕人则全交，以责人之心责已则寡过。”不然，其结果是“聪明反被聪明误”。赤壁一战，周公瑾一战成名，造就了人生光辉的终极点。娶得小乔，与东吴霸主孙权成为连襟，可谓一人之下，万人之上。地位、名利、美人，这些多少人梦寐以求的他全部都拥有了，的确称得上是上帝的宠儿。但天妒英才，虽然上苍给了他世人想要的一切，却没有给他宽大的容人气量，到最后却被活活气死，真是令人遗憾！

    现代社会之所以需要宽容，还因为宽容是一种美德，在社会生活中对他人宽容一些，更能体现人性之美和社会之和谐。常言道：“一碗饭填不饱肚子，一口气却能把人撑死。”为人处世如能宽容，能容人之长、容人之短、容人个性、容人之过、容人之功、容人差异、容已之仇，才能保持良好的心态，达到“性海澄淳平少浪，心田洒扫净无尘”的境界，你宽容的人越多，获得的尊重和爱戴就越广，成功的希望也就越大。清康熙年间，大学士张殿英为人公正清廉。一日，他接到家书，其意是家人与邻居因修筑围墙发生争执，老爷积气成疾，想让张殿英以权势压制邻居，张殿英不但不采纳家人意见，反而主张宽容退让。他赋诗一首劝导家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。其父看罢，豁然而悟，积气顿消，立即让界三尺。见此，邻居深感惭愧，也主动让界三尺。于是出现当地著名的“六尺巷”，被传为世代美谈。

    哲人说得好：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。这就是宽容之美。当然，宽容不是纵容。宽容有时与惩治密不可分，惩治是另一种宽容。宽容是深藏爱心的体谅，是一种助人的智慧，既是对别人的释怀，也是对自己的善待，又是对生命的洞见。人生在世，红尘中多的是身外之物，唯有不被物质生活所累，保持心境的那份恬淡、安宁和宽容，才是人生的不朽精灵。宽容了别就等于宽容了自己，宽容的同时也就塑造了魅力的人生。

宽容是构筑和谐的根基

    社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。和谐社会所具有的“民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序、充满活力、人与自然和谐相处”的社会特征不会从天上掉下来，只有在不断地付出与共建中才能实现。

    一要知足，做到个人和谐。个人心理和谐，是社会和谐的重要基础。个人内心和谐，首先是要正确地认识自我。认识自我的困难，就在于“我”之复杂，每个人身上都有四个“我”：一乃公开的我，自己知道，别人也知道的部分；二乃隐私的我，自己知道，别人不知道的部分；三乃背后的我，自己不知道，别人知道的部分；四是潜在的我，自己不知道别人也不知道的部分。前两种可说大话是浅层的，易于认识，绝大部分人的盲点则在于后两种。自我感觉良好时常沉溺于自恋幻觉中的人，因为不知道背后的我，总将当面的恭维和逢迎的捧场视为全部的评价。认识自我的一个关键是要正确分辨烦恼，不要让无畏的烦恼影响了自我的判断。有心理学家对烦恼进行了数字化分析，认为人们的烦恼中，有40%属于杞人忧天；30%是为了怎么烦恼也没有用的既定事实；另12%是事实上并不存在的幻想；还有10%是日常生活中微不足道的小事。也就是说，我们心中有92%的烦恼都是自寻的。

    其次是要知足常乐。清人胡澹淹的《知不足》，有一首打油诗《知不足》，惟妙惟肖地诠释了内心不和谐的种种表现：“终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。身着绫罗和绸缎，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕无官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金銮殿，却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下，又问哪能有上天梯？若非此人大限到，上到九天还嫌低。”语言虽然夸张，但却刻画出了某些欲壑难填者的嘴脸，实不可取。那些内心不和的人，多数是不能认识自我，过于执著，总感不足或心存贪念。一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵，那就是内心深处的宽容和头顶上灿烂的星空。与其说浮躁，还不如保持一个平和的心态对人对事对已，清醒地认识自我、磨炼自我、善待自我、提升自我，把求知看紧一点，把地位看淡一点，把利益看轻一点，把人生看透一点，把身心看好一点，把事业看重一点，找到平衡点，就找到快乐点，这才是处理好人与自我关系、做到个人和谐的关键。

    二要宽容，促进家庭和谐。家庭是以婚姻为基础，以血缘为纽带，以社会道德和法律认可的社会生活的组织形式。构建和谐家庭是构建和谐社会的重要组成部分，和谐家庭对和谐社会具有积极的促进作用。据统计，全国有3亿~4亿个家庭，这些家庭，绝大多数是和睦的，但也有些家庭缺乏包容之心，相互争纷不断，今天你不是，明天他不是，不够平安，不够和谐。因此，我们应该响应全国妇联关于构建和谐家庭的号召，和而不同，相互包容，充满爱心地把亿万个家庭和谐建设好，使大家的生活讲求道德，充满情趣，富有惬意，颇有质量。

    在构建和谐家庭活动中，热望大家不妨唱唱和记住下这首《宽心歌》：“日出东海落西山，喜也一天，忧也一天；遇事莫钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦；领得几许退休金，多不不嫌，少也不嫌；常与知友聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；多素少荤日三餐，细也香甜，粗也香甜；一家老少相慰勉，家也相安，邻也相安；尊老爱幼讲孝道，老亦喜幼，幼也尊老；住房条件不攀比，宽也安眠，窄也安眠；夫妻恩爱过日子，甜也心甘，苦也心甘；面对忧愁巧处理，日也乐观，夜也乐观；心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。”

    三要共建，构筑社会和谐。按照和谐社会的总要求，和谐社会的基石是民主法制、社会公平，为所有人提供一个基本的生活底数、人格尊严和发展平台；和谐社会的本质是以人为本，以人的基本需求的满足为本，以人的幸福生活为本；和谐社会的核心和基础是把人民群众的利益放在首位，改善民生；和谐社会的基本条件是实现人与自然和谐相处。今天人类的行为已危及自己的生存，对于和谐的追问，最终转向了人类自身；和谐社会的关键是科学发展，应该顺天、顺地、顺人，特别是知天、知地、知人、知己的和平发展之道，做到安定有序，充满活力，民富国强。

    和谐是中华文化的精髓，中国自古就有“以和为贵”、“和而不同”、“和实生物”的思想。“和”的精神，是一种承认，一种尊重，一种感恩，一种圆融；“和”的内涵，是人心和善，家庭和睦，社会和谐，世界和平；“和”的基础，是和而不同，互相包容，求同存异，共生共长；“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美与共，天下和美。正在全国开展的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，是中华民族传统美德和时代精神的结合。在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的风尚，也是净化心灵，锤炼品格的过程。在共建共享和谐社会的过程中，还应提倡“新六和”愿景：一愿培植善心，发乎善行，则人心和善；二愿亲情稳固，爱心充满，则家庭和谐；三愿真诚沟通，平等互动，则人际和顺；四愿各得其所，相安无事，则社会和睦；五愿彼此欣赏，尊重包容，则文明和谐；六愿将心比心，化怨为友，则世界和平。

    综上所述，宽容是构建和谐社会的基础，自然和则美，生命和则康，社会和则安，国家和则强，世界和则宁。只要我们坚持社会主义先进文化的前进方向，弘扬中国优秀传统文化的精华，吸收世界各国的文明成果，从“心动”而“行动”，就能在共建文明、共享和谐之中，使我们的祖国天更蓝、地更美、水更清、人更和、业更兴。那，该有多好啊！